العلاقة بين البيروقراطية وعدم تحمل المسؤولية سهلة جدا
سرقة
مايلاحظه اي عامل في اي شركة
ان الاختلاس لم يعد ظاهرة وانما اصبح عادة
اي طبيعي جدا
وليس له علاقة بالحرام
طبعا ستقولون لي
اين نحن من المال الحلال
فالربا ينخر قوانا يوميا
من البنوك البعيدة كل البعد هن الاسلام
الى
ماعكس الرحمة في الاسعار
كل الفواتير في كل الشركات في الدول الاسلامية
لن تقبل من غير تي في أ
اي الفوائد
وهل نسيت الضرائب وغيرها
طبعا لا لم انسى
لكني لم اتوقع ان اجد ان السرقة صارت عادة الكل يسرق الكل ومن دون اي خجل
الاختلاس
ماهو
و الرشوة
ماهي
Posted by Unknown at 1:57 AM 0 comments
اكل العرق
من بين الظواهر الغريبة في بلدنا الاسلامي
أكل عرق العمال
استغلاله الى اقصى الحدود الى أن يفقد كل قدراته مهاراته قوته وعلمه
ثم توديعه كانه كلب من دون قيمة او من دون اي تعويض
او من دون حتى كلمة شكرا مع السلامة
مثلا
عامل عمل كل عمره في شركة ما للحاجة فلما كبر تعرض في مستثمرة ما الى ازمة قلبية واضطر الاطباء الى زرع بطارية في قلبه
فكيف يكون رد فعل المسؤول في الشركة
طبعا طرده بعد اجباره على كتابة استقالته وفوقها بصمة بالأحمر
غادر و الدموع في عينيه
كيف له ان يتحمل مسؤولية عائلته المعوزة
كيف له ان يسكت جوع اطفاله الصغار
كيف له ان يكون هو عالة عليهم بعدما كان رب بيتهم
كيف له ان يهضم الظلم الذب حل به
الم يكن هنالك اي حل آخر
سوى طرده من دون تعويض
من المسؤول عن عمره الذي ضاع
من سرق جهده
من اكله لحم و تركه عضم
من اكل عرقه
Posted by Unknown at 1:55 AM 0 comments
مسؤولية الاسلام
من البراءة الى الالحاد
Posted by Unknown at 1:38 AM 1 comments
انسانية و بشرية
باي صفة نكتب
Posted by Unknown at 1:24 AM 0 comments
العمل و اللعب
Dissertation de khâgne, riche mais accessible à tous, qui met bien en lumière toutes les difficultés d'un tel sujet : le travail et le jeu, et éclaire de nombreux points plus larges, tels que l'autonomie et l'hétéronomie possibles au travail. Dissertation de 2500 mots environ.
Extrait:
Le temps consacré au travail et celui consacré au jeu sont socialement dissociés. Il est possible de s'amuser en travaillant mais peut-on jouer en travaillant ? Une première contrariété s'impose dès que l'on prend en compte le « sujet » du travail : un même sujet ne peut pas en même temps s'adonner à deux activités. L'une nous apparaît comme un effort pénible et contraint, même pénible parce que contraint alors que l'autre se donne comme désirable, en tant qu'elle est plaisante et libre. On peut donc admettre de se fatiguer beaucoup en jouant tout simplement parce qu'on a choisi d'entrer dans le jeu. Il semble donc que de l'un à l'autre, la contrariété tient à la présence ou à l'absence de liberté : le jeu serait libre, le travail contraint. Il nous est possible de concevoir la devise d'Auschwitz comme une absurdité, et de ne plus croire que la liberté soit dans le travail lui-même. Pourtant l'absence de travail (chômage) semble ôter jusqu'au goût du jeu. La perte de sens de (...)
Posted by Unknown at 1:18 AM 0 comments